笔记（28-39）

28、中国女子缠足，有说者以为起于南唐李后主，“（缠足）一时游戏，相习成风，始则宫中行之，继则民间效之，为缠足之滥觞矣。”然自唐朝的诗句里，便多有咏女子小脚者，“罗窄裹春云”、“六寸肤圆光致致”。

29、通行缠足时，中国北部较南部更为盛行，山东山西的缠足风俗，也较其他省份最为根深蒂固。山西大同女子小脚，天下闻名，每年中秋，有“大同赛脚会”，就是比谁的脚小且漂亮，评论者可观赏，甚至把玩，但女子端坐帘内，评论者不能见女子面部。又有说，赛脚会于每年庙会时节也举办。

30、世人皆知女子缠足，而不知男子亦缠足矣。男子缠足，盖出于爱美、迷信、借此玩弄女性此三种动机。爱美者，清末士大夫多用“包脚布”，使脚形尖瘦。君不见，至今皮鞋仍有尖头式者。宋人王明清《挥麈余录》载：“（履方）缠足极弯，长如钩，……脚类杨贵妃，心肠类安禄山”。可见宋人已有男子缠足者，且可证明杨贵妃亦缠足，则为28条笔记缠足自唐朝始之又一佐证。

31、男子缠足出于迷信者，盖因古时男孩养育不易，迷信认为将男孩扮作女儿状，好养育。故男子穿耳、缠足出于此。

32、将男孩扮作女孩，以求好养育，非中原独有。古时西藏某部落番人，重男轻女，男孩初生三日，必诡言为女，以防神妒。且以烟煤涂于小儿阳具，并以银环束之，若不如此，则夜神便要将阳具盗去，使其化为女身。

33、有和尚与人共饮，或问座中何人最惧内。众人未及答，和尚曰：惟老僧最惧内。众皆惊讶。和尚曰：惟最惧内，故不敢娶老婆。阅此笑话一笑，盖当今剩男者，也为惧内也！

34、唐敬宗时，高崔巍喜弄痴。帝令人捺其头于水中，许久方出，问何所苦。答曰：顷见屈原云，我逢楚怀王无道，乃沉汨罗江，汝逢圣主，来此何为？帝大笑。此人真乃善拍马屁者也。

35、扒灰：俗语谓淫儿媳者，盖为“污媳”之隐语。《常谈丛录》云“膝媳同音，扒行灰上，则膝污也。”又一说，俗传锡工铸器，欲盗锡，则掩锡于炉灰中，事后扒取，遂取其谐声。翁媳通奸，亦称新台故事，事见《诗经》，卫宣公为其子娶妻，闻女子甚美，欲自娶，乃作新台于河上而要之。新台，《水经-河水注》上亦有其名。

36、宁波有租妻陋俗，出资若干，限以年限，期满仍归事旧夫，期限内所生子女，为承租者所得。湖南亦有此陋俗。盖生活所迫，不可以廉耻判之。

37、鸦片战争之时，英海军沿长江而动，多奸淫沿江女子。相传镇江有富翁出资搜罗身染毒疮妓女者，在扬州设妓院数十间，因其价廉物美且便宜，英军多有趋之。良家妇女遂得以免遭荼毒。《南京条约》立时，英军撤兵，且多身染毒症矣。

38、器物上作春宫画，汉朝为滥觞，砖瓦画壁有之，冢墓中亦多有之。瓷器上作春宫画，盛于明朝，尤以穆宗为甚。盖穆宗好内，上好之，下行之也。

39、我在笔记17中谈到人皮鼓，为张献忠军中所制。张献忠军嗜杀成性，所杀尸体叠累成峰。每屠一方，贮竹围中，人头几大堆，人手掌几大堆，人耳鼻几大堆。军遇病弱者，割鼻砍手，至小儿幼女，弃于道上，以马蹄踏之，或抛掷于空中而以兵刃迎之。鲁迅评张献忠的杀人，说张献忠开始并不好杀，直到战事不顺，知天下将不归于自己，于是着手杀人。的确如此。“川人尚未尽耶，自我得之，自我灭之，不留毫末遗他人也。”张献忠暴行，见《蜀碧》，读之不禁令人泪簌簌而屡下。