我
明白了
原来
诗
就是—
绕弯子
与
多多
敲击
回车
键
…唔哈哈
诗的
国度啊
造就了
十三亿
的
诗人哟！
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月份：2006年12月
想到就说。。。
撒大不善长篇，亦不堪长篇。每有所作，味同嚼蜡。
然撒大喜发短论，云其狂傲任诞，排调怒骂，玄远泠清，且自负字字珠玑。自诩其文虽小，然可比“压缩饼干”，可膨胀数倍。用星爷的话就叫：“有嚼头”。
以前的一篇戏文
不过我颇自负于自己的短论与惭愧于所谓的长篇
真的，有的长篇的话并不是我真实的意思，不过是脑髓里偶尔有那么个想法，于是就顺着自以为是地放大的想，考虑问题很不全面。
有时说“恨”它时，心里却是真的“喜欢”，只不过反感于那些标榜的家伙！
当心，以后注意了
历史的因由和解释繁多，是立体的，里面细微的原因谁能知道呢？于是只有猜测，但强调一方面总会成就一个“英雄”或“混蛋”。。。历史是不可知的！
周愛博而心勞，且憂患亦日甚矣。頹運方至，變故漸多，悲涼之霧，遍被華林，然呼吸而領會之者，獨豫才而已。——–拼凑来看，鲁迅批贾宝玉的，批他亦极恰。。。
老调子已经唱完！！
百家讲坛与所谓的“国学复兴”是当今的两大俗（本来还想把超女拉上，并列为三大俗，但一想，还是算了，人家女孩子毕竟也不容易，你想呀，台前打扮台后化装的也不简单，没少忙，年龄也不大，放她们一马，话又说回来，集天下迂阔夫子而骂之，不亦快哉）。先说一声，我所谓的“俗”是雅俗，不是“雅俗共赏”的“雅俗”，是雅的俗，就是在雅的外衣下包装的俗，这样的俗尤其令人可厌。
开始看百家讲坛的时候不知道是什么时候，就是宿舍里面的电脑，有一天，那个爱看武侠的同学看了一个演讲式的节目，本来很奇怪，他咋不看武侠啦？后来凑近一看，原来是什么央视的百家讲坛。他说你也看看，从那以后我才知道有个什么百家讲坛。空闲时逛书店，什么畅销书，琳琅满目的一大摊子，都是百家讲坛的。我就纳闷了，里面讲什么呀？有那么好看吗？买书的都是白领蓝领的，反正大街上的叫花子不会来，厚厚的眼睛也知道是读过两年书的人，品位咋那么低下。
其实本来也不想说什么的，但话赶到这份上，直说吧，我也不绕了。真的，百家讲坛很垃圾！不是说电视节目垃圾，而是出书垃圾。电视节目这样搞也没啥大不了的，老百姓忙了一天，偶尔看电视剧腻了，瞟几眼百家讲坛也不错。但是出书就有问题了，那讲的什么呀？还真的把自己当成教育大众了？其实和那戏子没有啥区别，就是娱乐一下罢了，不要把自己搞的很高，又是什么专家之类的，什么鸟教授！真的把自己当回事了。
书的热卖也反映那些所谓的读书人都是没有读过几本书的，要不然不会连那么粗糙低级的书买来（一本要三四十，对我来说真的不便宜，一本史记才二十来块钱）。有人说百家讲坛的热播反映了人们审美力的提高，我说，扯淡，反映了人们对别的节目看腻了而已，偶尔来两个天桥底下说书的也觉得好玩。别扯什么审美不审美的。而至于书的热卖我就不能不说是观众低下的表现了（有点骂人了，但至少他们是在浪费时间）。
最近于什么（大概叫于丹，记不清了）要讲论语了，什么北宋的半部论语治理下，什么我们要在“圣贤的光芒下生活”。听起来有点可笑，不过忽忽幼儿园的孩子罢了。论语有什么好讲的，非要有什么大道理，还讲的头头是道，其实我想当年的孔夫子不过那么随便一说，没有什么大道理，死后弟子们崇拜过了头，把只言片语当成圭臬。论语里面要么废话，要么空话。走路用两条腿还要你教？吃饭用嘴还用你教？饭做的不好吃不吃，学了要经常复习，做做练习，否则考试要挂科，这有什么道理？！是人（略有头脑的人）都知道嘛。
还有易中天尝三国（果然尝到了好多好多甜头，听说版税就有几百万，一有钱就拽了，本来看他以前的照片和我差不多，也是一个不修边幅的主，现在一看，帅多了，再摆个泊司，那就比我帅多了去了）。其实他讲的东西书上面都有，引用的资料并不多，拿陈寿的三国志一查，加上裴松之的注，八九不离十的都有，跑不到哪里去，不过加了个人的（历史上也有，并不是老易的发明）所谓见解，在那里分条批注，列举出个１２３４５来，就能出书了。
当然，娱乐大众并没有什么错，我村上一老汉，夏天没有事就爱在村头的槐树底下一坐，专门和老年人和小孩子唠嗑，最爱讲的就是三国与水浒，与鲁迅的一篇小说那个什么老爷子相似，吹拉谈唱的，样样精通，讲起来胡子一撅一撅的，不过内容煞是好听，与老易有一拼（其实比老易吸引人的多了）
还有一雅俗就是所谓的“复兴国学”，不过我真的有点高抬它了，因为它那样的阵势根本就俗不起来，往大处说也不过就是一场活动罢了，夫子发话，媒体上场，都是一样的德性！想想前段时间的所谓节约运动，自己也觉得好笑，节约呀，节约呀！那些天是多么的人声鼎沸，报章媒体都批马上阵了，不过也就那一阵子，象发羊癜风似的，过去那阵子就好，这才多长时间，所谓的节约就销声匿迹、寿终正寝了。哈哈，中国的什么玩意就是一场运动，运动！懂不？过阵子就好。象什么学习雷锋一样，过了三月也就那回事。
国学复兴也是这样，“复”得好了，就是一运动，不好，什么都不是。因为拿不出什么货色来，近代有什么读经运动，那时人的国学根底应该比现在的人好吧，都是从典籍里面走出来的，但，结果怎样？当代的就更不要说了，他们所谓的教授有什么国学根底？也和我的水平差不多。不过年龄老，眼镜片厚点罢了，不过比我能装罢了。
以前看纪晓岚的《阅微草堂笔记》，记载的一道学的面孔很好玩，就是你要是想成高人，最好走两条路，要么什么都不说，要么就狂。什么都不说让人觉得你高深莫测，和得道的禅师一样，都是大师啦。一狂也就更惹人爱了，以为你不得志啦，怀才不遇啦，胸有十万诗书啦，这在中国颇有市场，前者如所谓一些老年国学大师者流，后者如李敖－－－其实都是一路货色，不过前者的东西没有市场罢了，所以他们要提倡国学了（里面当然也有政治的因素）。
不过我已经说过，最多就是一运动，和节约运动一样持续不了俩月马上就消温，因为他们自己拿不出来货色，所谓的新出的研究国学的书籍有多少新的见解？不过是拾余唾罢了，国学伴随着科举制度的灭亡而灭亡，今天还非要唱台子，真的是出力不讨好（其实也没有出力，不过拿前人的书籍那么一印，卖上几两银子而已）
写份悼词
所谓中国文学，大概已经有些年纪了吧。于是衰老死亡也是正常之事。真正的狭义上的中国文学已经伴随着“五四”死了，那是旧人新人交替的时代，从那以后，中国文学绝种。现在出来的东西不过是中西的杂交。
随意想了一下，中国文学（古典的，因为现在的已经是杂交品，也就是不纯）也没有看出什么伟大的地方，至少不象吹嘘的那么好。记得吧里有一回说要搞个档案之类，我也半认真半调侃玩笑的填了，其中有一是问最愿意去的地方，我的是“春秋战国”，这是真的，战国的人才是受尊重的，只要有才华，天下到处任你去，今天看着赵国好，辅佐之，明天不好，可以跑到燕国等等。没有人说你不忠，田子方甚至认为君主若不好，弃君有如扔一个破草鞋。当时的外出签证似乎要比现在容易的多，一个车子想去哪就去哪，士也是很受尊重的，不象后来那样被刘邦拿着帽子当尿壶。于是各种自由的精神，产生了中国的第一个黄金期，特别是在“学术上”。所谓诸子百家，谁也不服谁。产生了散文最牛的时代。之前有诗经（个人最爱诗经了）后来的也不赖，离骚啦，史记啦。挺好看的。后来的汉赋要华丽工整，作的渐渐看不懂了，发誓不让大多数人看懂，你干着急又有什么法子？
魏晋的人都去闲谈扯淡去了，没有谁把文字放在心上，其实不独魏晋，中国历来大都没谁把文章当回事，都是识字的人闲暇的时候，酒足饭饱之后，随意那么一写，再者就是受人所托，作作序文啦，和和诗歌啦之类的，没有西方那种为了文学献身的人，还有个例子很明显也可以看出来，就是中国的文章以笔记和小品文见长，原因也在于此，一部几个字的书，要写十几年，有个很有意思的现象：外国人是奋笔急书，这样的现象在中国就没有过，中国书虽然多那是因为年代久的缘故，没有谁象巴尔扎克那样为了写作喝咖啡，没有谁象大仲马那样雇佣好多人写，中国人没有那傻瓜样，都讲性灵去了，有官做官，没有官发发脾气闹闹名气游山玩水当隐士去了。一扯又远了。
在我眼里，除了唐诗以外，以后的诗歌就都是看不上眼的，宋诗爱发议论，简直是糊涂蛋。议论性质的当然以散文体见佳，“文以载道”是也，诗歌不能用来议论吗？老兄，我没有说诗歌不能用来议论，比如喝汤最好放在碗里面喝，你非要到实验室拿量筒来盛汤也是可以的，没有谁说不能喂饱。但这样何必呢？有好好的碗，有好好的散文体你不用，偏用量筒盛，偏用诗歌，也没有人咋你。诗歌本来是抒情的，“诗以言志”是也。至于宋词元曲都透露一点小家子气息，反正我是不大爱看的。当然，我不是说里面没有好东西。
中国没有西方意义上的小说（我是说短篇小说）。真的，不得不说，中国没有小说。中国人的思维方式不适于小说的创作，多的是笔记，就那么随笔一写，读书笔记啦，奇闻怪事啦，名人轶事啦，积少成多，以至于成书。笔记不是小说。可以这么说，笔记虽说不是中国独有的文体，但绝对是中国最有名最擅长的文体。但遗憾，五四以后，这样的文体渐渐殴喔了。
中国人史书是世界上最发达的，我们爱谈史，然而都是野史，于是很多野史成了养家糊口的讲书人编故事的好材料，要赚钱，要竞争，天桥底下不光一个讲书的呀！于是讲书人费尽心思拉拢顾客，方法当然是看谁讲的好，看谁讲的多，后来，如同现在的中央电视台的“百家讲坛”一样，有那么几个人讲出名了，于是干什么？于是出书呀，版商美美地赚了一把，这书就是人们所谓的“长篇小说”。如《三国演义》之流。当然有的人不图糊口，自己在家写着玩（当然这类人要温饱没问题）。于是就有了另一类的长篇，如《金瓶梅》之流。顺便说一句，中国的戏剧大都审美力低下，千篇一律，不谈也罢。
几千年的偌大中国，产生的东西本人实在不敢恭维。战国汉初时期的几家散文，唐朝的几首诗歌，明清的几部小说之外，别无长物。衰老啊，衰老啊，后来命绝于新文化运动之手，呜呼哀哉！
先扯这些，欢迎拍砖。
别哭,我最爱的人。。。。
前几天的雨终于把这温暖的天气扫除，真是秋风萧瑟的时候了，深秋已经到来，街上的行人稀稀拉拉，各自裹好了自己的衣服。低着头，冷漠地走着。X市的天好像老是灰蒙蒙的，现在我便怀念我的故乡的天空来，蓝蓝的。然而我也习惯了这样的灰色天空。残留的记忆虽然对我有所蛊惑，但一阵的风吹来剩下的也无几。我裹紧了衣服，低着头匆匆地走着，脸上也多了不曾有的冷漠。然而我喜欢这样，我喜欢这萧条的球风，喜欢这北风下的严寒天气。
雪，大雪，是我盼望已久的，但当他们真的飘落下来，除了带来瞬间的冷的快意之后，不过是增加了道路的泥滑和裹紧的棉衣。然而这也是我想要的，我需要很多的衣服与面具将自己打扮，化妆起来，然而在你面前，我坦露了以前连我也认为曾存在但现在没有的真情与天真，以为那不过骗人的美丽的谎言或者童话，然而有你，我便“幼稚”的相信了真情的童年的故事—为功利的社会所不相信也在此中无法生存的真情。于是我开始好奇起来，重新打量着这我以为已经很熟悉的社会，在你面前，我早已经脱下了厚厚的棉衣—也是我很久以前愿意脱下的。即便没有你，我也不愿意身上的温暖而以内心的矛盾与愧疚作代价。于是我犯傻般的让自己暴露出来，裸体般的，在严寒中，即便有时冻得瑟瑟发抖，但不期而遇的或者也有太阳的温暖洒照。
