形式与内容

偶尔看到网友博客里的汉服的照片,那袖子确实很宽大,魏晋的清谈玄学的服饰被儒家“利用”,似乎很逍遥了。但穿那么宽松的衣服,怎么能行走动作得便利舒服?看来汉服嚷了那么长时间,还不是为咱老百姓做的。穿了汉服,要成天不做事,而是酒足饭饱之后,正襟危坐,手持经典,以示修身。这样的事,九亿的农民和工薪阶层绝对“享受”不了了,汉服和他们绝缘。
 
但其实很搞笑的,因为魏晋衣服飘飘的外形,其实有它的内容的需要:何晏把五石散吃开以后,大家争相仿模,以此来标榜自己的身价,但这种药需及时的“发散”,否则对身体就很危险,于是穿宽大松弛的衣服成为必须(注意,是必须),你穿个牛仔裤肯定不利于“发散”嘛。新的衣服也不好,就比比谁更脏,你脏,说明你吃五石散,你牛。结果以身上生虱子为可炫耀的事——不是有“扪虱而谈”么。我们看那时的画,坐在那里抱膝长吟,其实他们身上是很脏的,当然,他们也以“脏”为“美事”。
 
能吃得起五石散的,定然是有钱人,于是即便没有钱的,也“标榜”自己,跟着学穿宽松的衣服,类似于今天收入不怎么高的人,要买名牌炫一把一样。渐成风气,不论“吃”与“不吃”,都是宽大的衣服。后人不明,以为很逍遥似的,其实哪里知道那是魏晋人“发散”五石散的必须与无奈。
 
我想后来的人,没有谁吃五石散了吧?但还要穿那样的衣服。据说现在还要发扬,在中国,真的不知道形式与内容哪个更重要。。。
 
 
 
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《形式与内容》有2个想法

  1. 总觉得穿汉服逛街成为行为艺术或者什么有些别扭,但又总说不清楚别扭在哪,一个形式与内容,使我获悟

  2. 博主总能见人所常见,思人所未思。从新的角度观察,并有一定的深度。喜欢。

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