梦呓(1)

见一首小诗:
纵横经百载, 
混沌度春秋。 
红楼多误事, 
今日懂西游。
我个人觉得西游有更广阔的内涵,但有红学没有西学,真是纳闷,今日竟遇知音…
 
又让我想起来了兰陵笑笑生.一个社会的大轻蔑者,看破者,然而不能学他,否则非要自杀不可的.红楼有的地方比金还要“脏”,金里面那么多色情的描写,竟没有乱伦,红没有什么色情描写,但有乱伦,虽然“命芹溪删去”,但还是留下了点眉目。。
 
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《梦呓(1)》有6个想法

  1. 一僧一道实可仇无端携玉下凡游已是徒然生血泪因何还复记石头三思三悦三释卷一醉一痴一添愁纵是芹溪今还在未必再忍续红楼

  2. 不知道兄台读过『《西游记》百回详注』没有。现摘得一段:  长春真人度世心切,作《西游记》,去譬喻而就实着,略文章而来常言,特欲人人成仙,个个作佛耳。观於部首一诗,末联云:“欲知造化会元功,须看《西游释厄传》”,而知真人一片度世之婆心,不为不切矣。盖《西游》之道,金丹之道,造化之道,’无非元会之道。其中所言内阴阳、外阴阳、顺五行、逆五行、火候药物、天道人事,无不悉具。若有明眼者,悟得唐僧四众,即阴阳五行之道;袈裟、锡杖、宝杖、金箍棒、九齿钯,即元会之功;千魔百障、山川国土,即修真之厄;通关牒文、九颗宝英三藏真经,即释厄之印证;可以脱生死、出轮回、超尘世、入圣基,能修无量寿身,能成金刚不坏,非释厄而何?后之迷徒,多不得正解,旁猜私议,邪说淫辞,紊乱仙经,不特不能释厄,而且有以滋厄,大非当年作者之本意,岂不可伤可叹?   予自得龛谷、仙留之旨,捧读之下,多有受益,始知此书为天神所密,举世道人,无能达此,数百年来,知音者惟悟一子陈公一人而已。予因追仙翁释厄之心,仿陈公《真诠》之意,不揣愚鲁,每回加一注脚,共诸同人,早自释厄,是所本愿。   如首回大书特书曰:“灵根育孕源流出,心性修持大道生”,可谓拔天根而凿理窟,何等简当?何等显亮?人或以心意猜《西游》,不但不识灵根,而并不识心意。殊不知灵根是灵根,心意是心意。所言“心性修持”者,特用心性修持灵根以生道,非修心性即是道。此二句不特为首回之提纲,亦即为全部之要旨,读者若能将此灵根心性,辨得分明,有会于心,则要旨已得,其余九十九回,可以循文搜意,而见其肯綮矣。 

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